Нижеследующий текст принадлежит ингушскому ученому, специалисту по древней и средневековой архитектуре и вооружению чеченцев и ингушей Джабраилу Чахкиеву, который недавно покинул нас (Дала геч дойла цунна!).
Хотелось бы напомнить, что мы должны сохранять в памяти поколений не только имена великих национальных героев, сражавшихся за свободу и честь нашего народа, но и зодчих, воздвигавших величественные башни, замки и крепости, которые до сих пор украшают наши горы. Их имена должны войти в учебники по истории чеченского народа и занять в них одно из самых почетных мест.
Часть этих имен упоминает Джабраил Чахкиев.
_______________________________
«…Имелись высококвалифицированные специалисты строительного искусства и в Чечне. Особенно большую известность приобрел некогда зодчий по имени Мути из поселка Хачара, которым были воздвигнуты многие жилые и боевые башни в ущельях рек Аргуна (Чечня) и Андаки (горная Грузия). Обычно, закончив строительство башни, он приносил мышонка и в присутствии хозяев пускал его со словами: «Если мышонок найдет укрытие для себя, я сбрасываю со стоимости третью часть!» И всякий раз мышонок не находил своего укрытия в башне, и люди приходили в восторг.
Но особо добротные и прочные боевые башни строили чеченские оытные мастера из позднесредневекового горного общества Майста, слава о которых распространилась далеко за пределами края. Ими были сложены многие башни и целые замковые комплексы (с заградительными стенами) в горной Грузии, чеченских поселках Кирда, Шунда, Чамга, Бечик, Нерой, Гаши, Теиши и т.д.
Одна часть майстинских ремесленников специализировалась на возведении боевых башен с пирамидальным завершением, а другая (значительно большая) – плоскокровельных. Здесь же проживали и хорошие мастера по строительству жилых и полубоевых башен (например, зодчие Эта, Гаспар, Чонкар, Азшер, Батаг из поселка Туга), погребальных (из Васеркела и Цекалоя) и культовых построек. Последние в основном происходят из поселка Пого.
Признанными специалистами своего ремесла являлись также некоторые потомственные зодчие из общества Никарой и Кей (тайпы Бавлой и Бетляр, мастер Тератой Тарханов, строивший мощные замки и боевые башни с пирамидальным венчанием), Харачой (например, строитель Бики из поселка Харачой, оригинальные фортификационные замковые комплексы которого всегда отличались прочностью и красотой) и Нашха (например, зодчие из Хайбаха, искусный каменщик Дисхи).
А мастера-строители из общества Хилдехарой (Коха Бахарчиев из поселка Цейлой и другие) специализировались на строительстве «долговечных жилых башенных строений». В 1978 году на фасадной стене полуразрушенной жилой башни в горно-чеченском поселке Шикарой нами была зафиксирована арабоязычная надпись, указывающая имя местного зодчего. Она гласит: «Это работа Хала».
Большинство вышеупомянутых позднесредневековых чеченских мастеров-зодчих специализировалось на возведении определенного типа каменных оборонительных строений. Среди них были, как и у ингушей, весьма искусные строители-универсалы» [Д.Ю. Чахкиев. Оружие и вопросы военного искусства позднесредневековых ингушей и чеченцев (XIII-XVIII вв.). Магас, 2019 г., стр. 178-179].
____________________
На фото замок Це-Кале в Майстинском ущелье
Khasan Bakayev
Chechenews.com
24/08/24