«Отсутствие государственной власти и здесь, в Чечне, отражалось на судебных делах. Расправляться приходилось самому и кровная месть свила себе гнездо и в Чечне… Вместе с расселением в иные места, чеченцы прежде всего старались о введении у себя правильного судебного разбирательства.
Заняв Ичкерию, они сильно страдали от внутренних раздоров и несогласий. Для восстановления спокойствия ичкеринцы собрались на курган около аула Цонтари и выбрали из своей среды сто умнейших людей для составления условий о водворении спокойствия в стране.
Сто избранных дали обет не сходить с этого места, не успокоив страну; они в продолжении десяти месяцев составили правила адата, существовавшие до последнего времени в Ичкерии.
В память такого благодетельного события, курган этот и теперь уважается народом и называется Кетиш-корта, т.е. сборная высота. О том же старались и плоскостные чеченцы; они собирались в Ханкальском ущелье, на кургане, называемом Хан-Калай-барз, т.е. сторожевой курган.
Качкалыковцы имели тоже у себя подобное место, к ним ездили на разбирательство даже кумыки; место это называли «Этигач-калах», т.е. семь качкалыков или семь аулов, составлявших Качкалык»
(В.С.К. Боевое прошлое Северного Кавказа.//Кавказский Вестник. Тифлис, 1900 г., № 2, стр. 27).
Chechenews.com
30.05.24.