Просматривая в феесбуке видео снятое в начале 2000 года, увидел известного чеченского общественного деятеля Неждет Гюн, являвшегося потомком чеченских мухажиров, которые вынужденно оказались в Турции после Кавказской Войны (1830-59 гг), спасаясь от российского геноцида. Видеосюжет снят в турецком городе Джейхан, где был устроен многочисленный митинг против преступных действий российских оккупантов в Чечне, с участием этнических чеченцев, проживающих в населенных пунктах ...

Царица Екатерина II генералу Медему в 1771 году: «Разномыслие между горцами обеспечит наше предприятие, на то дело и денег не жалеть” (см.: БС , т. 30, М., 1937, с. 412). Вся последующая история российской колониальной империи вплоть до настоящего времени полна попытками поссорить между собой кавказские народы, посеять рознь внутри этих народов, использовать продажных представителей этих народов для подавления борьбы ...

Современные исламские правоведы высказали различные точки зрения по этому поводу. Однако если их резюмировать, то можно сказать, что учёные разрешают митинги и демонстрации в своей основе, если они не содержат запретных элементов, связанных с внешними факторами. Но есть и такие, кто считает, что митинги и демонстрации всегда несут в себе вред. Известный саудовский учёный Абдуррахман аль-Барракв фатве на своём сайте ...

              С собою на прополку кукурузы поведи меня, мама, Еще раз поведи меня, мама, поведи меня, Разбудив с утренним солнцем, Оборвав все красивые сны, Босыми ногами в траве Роняя утреннюю росу, поведи. Не оставляй, даже если буду говорить «Хочу спать».   Не стоит, мама, брать меня за руку. Если я не буду поспевать за ...

(к вопросу о причинах нашей разобщенности) Мы разобщены, потому что испытываем сильнейшее русское влияние на наши умы, если не сказать что мы пре…дстаем сегодня как народ, созданный нашими врагами. И как таковой, мы приговорены (во всяком случае — в ближней перспективе) к дальнейшим междуусобицам… Нет, я знаком с результатами раскопок в наших горах и предгорьях, доказывающих, что наши предки жили ...

Ответы Саид-Хасана Абумуслимова профессору Копенгагенского университета Хелен Краг Хелен Краг: В 2009 году я спросил Саид-Хасана Абумуслимова, чеченского ученого и писателя, живущего в Германии,что он думает, как может быть достигнута власть? Он ответил, что это не  власть, а свобода необходима, что нужно взять чеченскую традицию в качестве отправной точки, такой, какой она была. Без свободы не будет никакого будущего для ...

Попросили выставить братья из ябанджи шубы (депортационные тюрьмы): От Мусульман — Мухаджиров! Правителю Турции. Мир тебе и Милость Аллаха! Вот уже второй год в твоей стране мусульмане-мухаджиры подвергаются многочисленным притеснениям, не законно, без обоснований помещаются в депортационные центры, содержатся в ужасных условиях, без какой либо возможности добиться справедливости законным способом. Люди теряют свое здоровье, имущество, и веру в безопасную жизнь ...

Свобода в понимании кавказца, это прежде всего ответственность. Перед тейпом, родом, семьей и перед многовековым кодексом чести мужчины, воспитанном с молоком матери. Как бы не пытались русские покорить народы Кавказа, у них не получалось изменить понятие людей о свободе. Потому что сами русские ее никогда не знали и настоящая свобода им чужда. А с ответственностью в среде русского населения последовательно ...

Согласно российской пропаганде «живые щиты» — это чисто чеченское ноу-хау, изобретателем которого является Шамиль Басаев. Действительно есть несколько случаев использования заложников диверсионной группой в тылу врага с целью принуждения агрессора к прекращению войны и оккупации республики. Российские войска, напротив, использовали живые щиты для собственной безопасности: во время попадания в окружение, при прорывах, во время зачисток, чтобы обезопасить себя от подрыва ...

Эти стихи я посвятил всем нам, Вайнахским беженцам, которые в силу некоторых обстоятельств не могут вернуться на Родину!   * * * Мохк буй хьан-алахьа, Дай-Махках цавала, Дин дуй хьан-алахьа, маьрша ву ала, Мот буй хьан д1абийца, Нохчо ву ала, Стаг вуй хьо-алахьа, къомах дог лаза. * * * Вай наной малела, ц1и-б1аьрхиш 1енош, Бон бераш малела, саг1ийга сатуьйсаш, А ...