Чечня – центр Мира?

_{Чечня – центр Мира?}

_{(Несостоявшееся выступление на несостоявшемся семинаре «Академии Наук» Чеченской Республики)}

_{Наука многое раскроет, невероятное сейчас,}

_{И Правду честью удостоит, во что не верила подчас;}

_{Коль разум допускает «что», желая Истину добыть —}

_{Имеет шанс понять и то, чего вообще «не может быть»;}

_{Урон науки понесут, поняв, что суть – не там искали,}

_{Себе устроят сами суд, увидев то, что отрицали…}

_{(Ангел вострубил  Е. Гусев)}

_{Силам, которым было выгодно представлять чеченцев дикими и отсталыми, было нужно лишить их собственной истории проведением политики этноцида. Чтобы чеченцы не знали, кто они и откуда, им навязывали образ бандита-головореза. Скрывалось, что чеченский народ задолго до Европы имел демократическое правление на выборных началах и воспитывал бережное, сводящее к минимуму возможный ущерб, отношение к среде обитания, что поддерживалось в течение многих веков системой священных запретов.}

_{(Р. Автандилян Чеченский вопрос по-новому).}

_{Начну свое выступление, пожалуй, афоризмом выдающегося польского поэта, философа, писателя-сатирика, и афориста XX века Стани́слава Е́жи Лец: «Если из истории убрать всю ложь, то это совсем не значит, что останется одна только правда — в результате может вообще ничего не остаться». Но поскольку для большинства людей афоризмы есть лишь как красиво сложенные фразы, обратимся к мнениям серьезных исследователей и попробуем привести неопровержимые доказательства абсолютной правоты Станислава. Так, Андрей Рачев в статье «Полумесяц сияет над Русью» пишет: «Официальная история – это не наука. И даже не лженаука. Это одна из форм шизофрении. С чего такой безапелляционный вывод? Судите сами. Есть такой закон логики. Если есть два утверждения — А и Б, причём А противоречит Б, то одно из этих утверждений ложно по-любому, одновременно истинными оба они быть не могут. Если человек искренне считает себя Васей Пупкиным из Мухоранска и одновременно Колей Попкиным из Урюпинска, то это как раз и есть шизофрения в чистом виде – раздвоение личности и противоречие самому себе. В официальной истории же такое встречается сплошь и рядом».}

_{В подтверждение своей позиции Андрей Рачев приводит примеры, связанные с Вещим Олегом и княгиней Ольгой. Новгородская летопись повествует нам о том, что Вещий Олег помер в 912 г. от Р.Х. и похоронен в стольном граде Киеве. А вот Лаврентьевская летопись утверждает, что это же самое грустное событие произошло в 922 году от Р.Х. и похоронен Вещий Олег в Ладоге. При этом обе летописи признаны подлинными.}

_{По вопросу происхождения святой равноапостольной княгини Ольги существует ни много и ни мало, аж цельных четыре летописи, которые все признаны подлинными: по одной из них княгиня Ольга родилась в селе Выбутское под Псковом, по другой версии родиной княгини Ольги назван город Изборск, по третьей – Ольга названа болгарской княжной, по четвёртой – Ольга опять-таки княжна, но уже половецкая. Подчёркиваю, — пишет Рачев, — все четыре летописи официально признаны подлинными и введены в научный оборот. Где бы психиатра толкового найти, чтоб он дал оценку всему этому…}

_{Далее на основании музейных экспонатов (шлем Ивана Грозного с надписью «Аллах – Мухаммад» и иных исторических материалов он приходит к шокирующему выводу и пишет буквально следующее:}

_{«В оправдание своё скажу, что когда я с этими материалами ознакомился, у меня самого глаза приняли прямоугольную форму размером девять на двенадцать. Потому что первоначально русичи приняли не православное христианство, а …. ислам. И исповедовали его довольно долго, века этак до 13-14, а отдельные пережитки оставались и до 15 в. Доказательств этому больше, чем достаточно.}

_{И по своей гнусной привычке во всём докапываться до сути начал я изучать этот вопрос вдумчиво. Прелюбопытнейшие вещи начали выясняться …}

_{Оказывается, на Руси княжеские и царские шапки с арабскими надписями были не только у Иоанна свет-Васильича, но и практически у всех великих князей до него, да и не только у князей. Причём ковали эти шлемы исконно русские мастера типа знаменитого умельца Никиты Давыдова.}

_{Выяснилось уж заодно, что и у князя Александра Невского на шлеме также была арабская надпись, причём уж её-то никак невозможно было объявить нечитаемой – очень даже хорошо читалась надпись, представляла собой суру из Корана «Обрадуй правоверных обещанием помощи от Аллаха и скорой победы». Опять же историки пытались как-то объяснить это тем, что шлем Александру Невскому подарил его приёмный отец хан Батый, да вот закавыка – сам-то Батый никаким мусульманином в помине не был, поскольку исповедовал то ли христианство несторианского толка (достоверно известно, что в обозе Батыя были несторианские священники), то ли тюркскую древнюю религию – тенгрианство…}

_{Впрочем, арабские надписи с сурами из Корана на Руси украшали собой не только шлемы, но и сабли, щиты, кольчуги, посуду и пр. утварь.}

_{Как сообщает Радзивилловская летопись, воины Вещего Олега, того самого, что согласно официальной истории умудрился принять смерть от коня своего аж целых два раза с промежутком в 10 лет и был похоронен в двух разных местах, ходили в бой под ЗЕЛЁНЫМ знаменем, а на щите Олега была надпись (опять-таки по-арабски) «Ад-Дин уль-Ислам!» («За исламскую веру!»). … И точно такая же надпись была на щитах князей Аскольда и Дира. Эти щиты и поныне хранятся в Стокгольмском королевском музее, так что убедиться может любой желающий.}

_{Но это всё доказательства, так сказать, косвенные. Есть ли прямые доказательства? Есть. Достаточно обратиться к историческим хроникам тех времён. …Арабский историк Мухаммед аль-Яфи аль-Салех пишет: «Варварские племена болгар, славян и руссов (кстати, все средневековые историки упорно разделяют эти три народа, ещё одна историческая загадка) сделались мусульманами в 300 году Хиджры. Но потом они уклонились от стезей Аллаха и сделались христианами».}

_{Персидский историк Зард Фахристани, посетивший Киевскую Русь, негодует на русских, что они плохие мусульмане – едят свинину и не соблюдают Рамадан.}

_{В раннем Средневековье на Руси можно найти очень много «пережитков» ислама: и архитектура церквей, как две капли воды похожа на архитектуру мечетей, и многие церковные запреты в древлеправославном старообрядчестве аналогичны мусульманским (напр., запрет на вкушение телятины), и выходным днём на Руси была пятница (отсюда поговорка про «семь пятниц на неделе»). Окончательный переход Руси из мусульманства в православие исторически сложился, скорее всего, не ранее 15-16 в. от Р.Х.»}

_{Выводы Андрея Рачева подтверждаются потомком князя Андрея Кубарева Валерием Кубаревым, который тоже обращает наше внимание на факт глобального искажения истории:}

_{«Мы живем в виртуальном мире, навязанном человечеству группами анонимной власти. Израиль сегодня в Палестине, а все патриархи человечества считаются евреями. Однако еще в XVI веке князья Руси считали Россию частью Великого Израиля и разделяли израильтян и евреев (жидов). Несмотря на махинации и фальсификацию исторических документов, до нас в целости дошла переписка князя Андрея Михайловича Курбского и Ивана Грозного, состоящая из трех Посланий Курбского и двух ответных писем Ивана IV. Двое самых выдающихся и образованных людей Руси XVI века полагали Русь за Израиль, а князей Руси и русский народ – израильтянами. Их многочисленные цитаты в письмах из Авраама, Моисея, царей Саула и Давида показывают отношение к ним Курбского и Ивана Грозного, как к своим предкам.}

_{Поляки во время нашествия в начале 1600-х годов на Русь сожгли государственные и частные архивы, а также библиотеку Ивана Грозного. Затем Романовы, начиная с Патриарха Филорета (Федора Романова) и заканчивая императором Петром Первым, сделали все, чтобы подчистить русскую историю и уничтожить родовые книги династии Руси и Рюриковичей. Патриарх Филорет и Патриарх Никон под видом церковной реформы и унификации с греческой церковью окончательно утвердили в русской православной церкви иудей-христианство. Так Святая Русь и народ Великого Израиля забыли свое прошлое и стали духовной вотчиной ереси христианства, утвердившейся в современном Иерусалиме в Палестине».}

_{В другой своей статье «Древний Рим и Италийский Союз Поволжья» Валерий Кубарев продолжает:}

_{«Мы дожили до времен, когда появилась возможность разрушить многовековые завалы лжи и выдумок, сделанных нашими братьями и сестрами – представителями западной цивилизации. Основной задачей фальсификаторов истории была идея–фикс – завоевание мировой власти. Эта цель была ими достигнута в XIX—XX веках. Мы поздравляем наших коллег с реализацией глобальных замыслов. Однако это только временная, несмотря на свою значимость, победа, в цепи мировой войны добра и зла. Сегодня пришла пора поставить всё на свои места, открыть истину и найти консенсус между представителями древнейшей цивилизации Земли и новоявленными победителями в гонке за кубком мира.}

_{Предположение о том, что Древний Рим никогда не находился в Италии, а современный город Рим есть католический и масонский проект позднего средневековья XV—XVIII веков, вызовет у образованного человека усмешку и он начнет крутить пальцем около виска. Однако мы не будем делать преждевременные выводы. Нас интересует установление истины, а не реакция запрограммированных пропагандой людей…}

_{Начнем с фактов, которые невозможно опровергнуть любому изощренному поклоннику традиционной истории. В ответ они могут привести контраргументы только количественного свойства: написанных в мире статей, книг, учебников, энциклопедий, снятых кинофильмов и поддельных артефактов, выставленных в музеях и не прошедших инструментального контроля на предполагаемую древность.}

_{Обратим внимание на другие странности в современном Риме. Посмотрим на древнейшие сооружения римлян, якобы сохранившиеся до наших дней. Большинство «старинных» памятников находятся на одном уровне с нынешними улицами Вечного города. На поверхности стоят Колизей, Арка Константина Великого, Пантеон и другие сооружения. Флавий Валерий Константин создал Новый Рим на Босфоре в 320-330-х годах нашей эры, этому времени соответствует установка нулевого километра Новой Римской Империи. Мраморный знак находится на 4 метра ниже уровня стамбульских улиц. Также сравним памятники Константинополя, построенные на 60-70 лет позже жизни Константина Великого, умершего в 337 году. Это обелиск Флавия Феодосия и змеиная колонна. Лицевой уровень этих артефактов лежит на 3,5-4 метра ниже уровня почвы.}

_{Что же получается? В Константинополе, построенном на каменном утесе, уровень земли за 1700 лет поднялся на 4 метра, а в Риме он остался неизменным, т.е. там полностью отсутствует культурный слой. Это не нелепость, а упрямый факт, доказывающий, что современный Рим строился 200-400 лет назад. Возможно даже, что отдельные сооружения «древности» возводились еще в начале XIX века».}

_{Я не буду подробно останавливаться на приводимых Рачевым и Кубаревым доказательствах своих позиций, поскольку не занимаюсь ни историей Древнего Рима, ни историей дохристианской Руси, а каждый интересующийся этими темами сам может ознакомиться с ними, прочитав соответствующие работы. Я только приведу цитату из книги Марка Шеймана «Триумф империи нахов»: «Современный мир все время смотрит назад в античность. Ищем постоянно там ответы даже на современные вопросы. И живем мы по закону римского права.}

_{И ничего нового не придумали. У нас есть археологические раскопки, которые можно подделать, сейчас и это умеют. Подложить и раскопать через 5-10-20 лет, как сенсационную находку и сказать что ей 40-50 тысяч лет.}

_{Не верьте. Сейчас научились подделывать не только картины и балалайки, но и археологические находки, радио-углеродный анализ которых якобы дает такое-то количество тысячелетий.}

_{Сейчас все подделывают. Нельзя и невозможно подделать язык.}

_{Нам часто говорят, мол, что нашли что-то, которое на древнегреческом означает то-то и то-то. Пусть сначала словарь покажут.}

_{Вы знайте, что не покажут, потому, что единственный язык, на котором что-то показано — это язык Адама, Евы и Ноя. На этом языке сегодня говорят доверчивые нахи, которые сами не верят, что именно им достался этот Великий Язык Адама!}

_{И когда каждый чеченец и ингуш поймет, что их язык самый древний и что он является ключом к истории, язык Нохчи получит признание всеми народами как язык Пророка Ноя»….Исторические данные, — пишет Шейман, — сфальсифицированы по политическим причинам. Августейшие особы удревняли свой род, завоеватели обосновывали территориальные претензии всевозможными поддельными «древними» грамотами, из истории вымарывались целые пласты неудобных фактов, сжигались библиотеки «еретической», то есть неудобной для властителей, литературы и так далее».}

_{О том, что из себя представляет история как предмет исследо­вания, очень хорошо объясняет Лев Николаевич Толстой в романе «Война и мир» в заключении под названием «Эпилог-2». Нашим историкам было бы очень полезно заново внимательно перечитать этот материал.}

_{Цели глобального искажения истории сильными мира раскрыл автор двухтомника «Тайны управления человечеством» генерал-лейтенант космических войск Константин Петров. Он указывает на необходимость пересмотра всей древней истории человечества, полностью перечёркнутой глобализаторами древности, которые запустили реализацию сатанинской библейской концепции управления всем человечеством. «И это в первую очередь касается истории славян, истории русов, истории нашей страны и всего человечества. Нам надо отремонтировать опору, — пишет он,- надо вернуть свои корни.}

_{Рассмотрение истории через призму управления глобальным ис­торическим процессом, с пониманием основ такого управления, ставит всё на свои места. Но это приведёт к задаче пересмотра и переоценки всех историчес­ких событий, преподносимых сейчас нам современной официальной исторической наукой. Это грандиознейшая задача будущих исследо­ваний.}

_{… Что касается дальнейшей истории человечества, — продолжает Петров, -то она хотя и излагается в учебниках, но преподносится так хитро, что абсо­лютное большинство изучающих её не в состоянии совместить и хронологически сопоставить события, происходящие на различ­ных континентах и даже в соседних странах. Это тоже один из приёмов создания в головах у обучаемых «калейдоскопа». Так, например, опросы показывают, что абсолютное большинство уча­щихся средних школ не знают, что К. Маркс и А.С. Пушкин были современниками. Так что требуется совершенно новый, целост­ный подход к изложению истории человечества. И это – тоже гран­диозная задача будущего.}

_{В этой книге только обозначен подход к рассмотрению и оценке различных исторических событий, сведений, фактов. Он заключает­ся в том, что на протяжении всей истории человечества шёл объек­тивный процесс концентрации (сосредоточения) управления произво­дительными силами человечества. А управление этим объективным процессом осуществлялось по субъективной концепции управления, разработанной древнеегипетским жречеством, которое и приступило к её практической реализации. Толпо–«элитарное» устройство обще­ства совершенствовалось, явное рабовладение было трансформиро­вано в неявное, скрытое рабовладение… Весь этот процесс назван сейчас «процессом глобализации» Таким образом, известную нам всем событийную фактологию официальной истории следует рассматривать через призму «процесса глобализации», то есть через управление этим процессом глобализации. И это – главное, что пред­стоит сделать исторической науке будущего».}

_{Ещё одной составляющей, которая оказывает своё влияние на ход глобального исторического процесса, на ход «глобализации», Петров называет ложь. Она широко используется властями для реализации собственных корыстолюбивых планов, о чем с абсолютной откровенностью сказано в Священном Коране (аят 6:123):}

_{Таким образом, Мы в каждом селении дали появиться}

_{преступным вождям, которые занимались обманом.}

_{Но они обманывают только сами себя, не замечая того.}

_{Нам нет необходимости искать примеры на стороне, поскольку искажением нашей собственной чечено-ингушской истории по заданию Чечено-Ингушского Обкома КПСС занималась целая команда во главе с В.Б. Виноградовым, за которым прочно закрепилась репутация фальсификатора чеченской истории. Здесь уместно привести эпизод, происшедший в начале 90-х годов на площади В.И. Ленина в г. Грозном, где проходил один из предвоенных митингов. Сираждин Умаров, принимавший участие в археологических экспедициях В.Б. Виноградова, со слезами на глазах просил прощения у чеченского народа. Как вы думаете, за что? За то, что по указанию своего руководителя он подбрасывал кресты, чтобы они были «найдены» в процессе раскопок. Вот так в истории чеченцев создали христианский период.}

_{Нас уверяли, и многие до сих пор уверены в этом, что нахи приняли Ислам всего 400 лет назад. Первым чеченцем, который начал проповедовать Ислам на земле вайнахов, считается Берса-Шейх, мой далекий прапредок. Конечно, приятно считать себя потомком человека, благодаря которому целый народ был приобщен к Исламу. но не он был первым мусульманином из нахов. Не он распространил Ислам среди нахского народа. Доказательства тому содержатся в книге шейха Сафи Ар-Рахман Aль-Мубаракфури «Жизнь Пророка, да благословят его Аллах и да приветствует» в переводе А. Нирша, изд.1, 2002 г. В главе «Делегации» читаем буквально следующее:}

_{«На протяжении девятого и десятого года хиджры делегации прибывали в Меди­ну одна за другой. Так, например, авторы жизнеописаний и книг о военных походах упоминают о целом ряде делегаций, прибывших из Йемена, а также о делегациях та­ких племён как аль-езд и бану Са’д хазим из группы племен куда’а, бану амир бин кайс, бану асад, бахра, хаулян, мухариб, бану-ль-харис бин ка’б, гамид, бену-ль­мунтафик, саламан, бану ‘абс, музайна, мурад, эабид, кинда, зу мурра, гассан, бану ‘айш и, наконец, делегация племени нах, которая стала последней. Эта делегация состояла из двухсот членов и прибыла в Медину в середине месяца мухаррам один­надцагого года хиджры. Большинство делегаций вышеупомянутых племён посетило Медину в девятом и десятом годах хиджры, и только часть из них побывала там в одиннадцатом году».}

_{Таким образом, Ислам предки нынешних чеченцев исповедовали задолго до того, когда Берса-шейх возглавил вооруженную борьбу нахского народа против иноземцев, которые хотели силовым путем навязать нахам иудо-христианство, как им удалось это сделать в Европе и на Руси. И в Европе и на Руси до принятия христианства исповедовали Ислам. Именно в сохранении истинной религии Всевышнего среди своего народа состоит неоценимая заслуга Берса-шейха, который был величайшим авлия. На его могиле в селении Курчали Веденского района Чеченской Республики с давних пор построен зиарат, который по сей день посещают благодарные потомки.}

_{Советские и российские спецслужбы уделяли и уделяют особое внимание вопросу сокрытия информации о прошлом чеченцев. В 1943-1944 годах наряду с вайнахами были высланы и некоторые другие народы Кавказа, но только в городе Грозном, на его центральной площади был устроен огромный костер, в пламени которого были сожжены собранные по всей республике исторические документы, связанные с историей чеченского народа. Почему? В чем провинилась история чеченцев перед Советской властью? Какой участок в обороне воюющей против нацистов страны ослабляли чеченские тептары?}

_{Валерий Кубарев приводит еще такой пример: «Достоверность перевода свода Джагфар Тарихы постоянно подвергается сомнению со стороны традиционных историков. При этом прекрасно известно, что все оригинальные летописи булгар были изъяты в Поволжье чекистами в 30-х годах XX века. Полагаем, что большая часть документов до сих пор секретно хранится в архивах КГБ СССР и ФСБ РФ».}

_{Не потому ли они были изъяты, что написаны были на древнем нахском наречии?}

_{Тептар – это специальным образом выделанная кожа, на которой выжигали текст. Помните историю о золотом руне, похищенном Ясоном в Колхиде? Так вот, чеченский тептар есть то самое золотое руно. Именно тептары имеются в виду в славянских Ведах, когда упоминаются руны. На них были зафиксированы родословные чеченских семей, восходящие к самому Ноху.}

_{Тептары сожгли, но авторам депортации этого оказалось недостаточно. Они изменили названия сотен населенных пунктов и иные топонимы Чечено-Ингушетии. Многие полагают, что это сделано из-за ненависти к чеченцам. Ничуть не бывало. В названиях населенных пунктов и географических объектов зашифрована та самая история, которая не приглянулась Берии. Мы и сегодня в состоянии по названиям объектов на древних картах узнать многое о своей истории. Именно этого хотели не допустить приспешники Иблиса.}

_{В 1953 году Берия был казнен, но официальный запрет на изучение древней чеченской истории сохранялся вплоть до развала СССР. Ученые, осмеливавшиеся затронуть эту тему, подвергались шельмованию. На их научной карьере ставился крест.}

_{В семидесятые годы прошлого столетия была запрещена уже оказавшаяся в продаже книга А. Айдамирова «Долгие ночи», сожжена книга Кати Чокаева «Наш язык – наша история», за публикацию материалов на урарто—хурритскую тему был уволен с работы редактор газеты «Комсомольское племя» Руслан Караев.}

_{Однако, им в некотором смысле повезло. Они поплатились только тиражом книги или занимаемой должностью. Круче обошлись с преподавателем Чеченского Государственного Университета Абузаром Сумбулатовым. Этот истинный сын чеченского народа, мусульманин до крови костей, в свое время создал и возглавил общество атеистов. Нонсенс? Нет. – Ему подсказали, что только таким образом он сможет получить доступ к источникам по истории нахского народа из особых хранилищ Грозненской библиотеки им. А.П. Чехова. По крупицам Абузар собирал материалы, на основе которых в 1995 году Хасан Бакаев (Дени Баксан) написал книгу «След сатаны на тайных тропах истории», по сей день не оцененную по достоинству.}

_{В самом начале Первой Чеченской, в том же 1995 году, Чеховку, как ее называли в народе, разбомбили и сожгли, а в 1997 году был похищен неизвестными и бесследно пропал Абузар Сумбулатов. Хасан Бакаев выжил, поскольку перебрался за границу. Углубляться в историю чеченцев в те времена официально не запрещалось, но было смертельно опасно. — Начальник Департамента архивов времен Ичкерии историк Далхан Хожаев был убит российским спецназом в 2000 году.}

_{Может читатель думает, что автор сгущает краски и изложенное есть только плод его неадекватного воображения? Тогда давайте послушаем ученых.}

_{Арби Вагапов, в своей статье «Происхождение чеченцев с точки зрения языкознания» высказался достаточно резко: «Пристальное изучение этого вопроса выявило, что непомерный скептицизм «маститых ученых» по отношению к кавказским языкам, особенно к чеченскому, объясняется отнюдь не заботой об усовершенствовании методов исследования этих языков, а наоборот, желанием скрыть от простых людей действительную их (языков) историю. Свидетельством тому яфетическая теория Н. Марра (не путать с пресловутым четырехэлементным анализом), которая была предана остракизму совсем не по причине ее несостоятельности, а скорее потому, что она была правильной, а значит, и неугодной сатанинским силам мира. Свидетельством тому и статья того же Г. Климова «Несколько индоевропейских картвелизмов», насквозь пронизанная духом неприятия чеченских параллелей не только к рассматриваемым индоевропейским, но даже и к картвельским лексемам.}

_{Если для тоталитарного режима было характерно примитивное диктаторское запретительство (нельзя заниматься этимологией, нельзя заниматься древней историей, нельзя изучать ислам и т.д.), то для «демократического поветрия» типично преднамеренное создание целых ложных направлений в лингвистической науке. Так, еще недавно усиленно скрываемое родство северо-кавказских языков с хуррито-урартскими теперь уже вроде как бы не отрицается, но тут же незамедлительно состряпана новая лингвистическая притча об их генетической связи с сино-тибетскими(?!). Подумать только, Кавказ – историческая родина белой расы и Сино-тибетская родина монголоидов!»}

_{«В СССР, когда составляли правописание чеченского языка, — пишет автор книги «Триумф империи нахов» Марк Шейман, — коммунисты создали строгую цензуру, которая не пропускала через сито цензуры ни одно слово, не соответствовавшее идеологии коммунистов. Они и выселили чеченцев, эти коммунисты, чтобы добраться до сохранившихся «тептаров» и уничтожить всю древнюю историю народа «Ноаха». Все, что нашли, а нашли, к счастью, не все, было уничтожено по приказу Сталина. А то, что не нашли, было предусмотрительно запрятано в ущельях чеченских гор».}

_{Но почему существует запрет на тему древней истории нахов? Почему советская власть запрещала, а нынешняя российская, мягко говоря, не поощряет изучение истории чеченского народа? Почему целый ряд российских историков всячески пытаются ее извратить? В чем провинились перед Берия чеченские тептары, а перед нынешним Кремлем – библиотека им. Чехова? Кто стоит за этим?}

_{На эти вопросы есть ответы, и мы их озвучим. Причина заключается в страхе. В страхе тех сил, которые сегодня командуют миром. Они очень могущественны – эти силы: они развязывают войны и меняют правительства, они организуют экономические кризисы и разваливают экономики стран неугодных им режимов, но они живут в постоянном страхе потерять свое могущество. Это они стоят за международным терроризмом, за исламским экстремизмом, за русским национализмом, Аль-Каидой и прочими нехорошими.}

_{Они без тени смущения ведут свою политику, которую иногда называют глобализмом, иногда политикой золотого миллиарда. Одни называют их «комитет 300», другие – международным правительством, третьи – просто международным сионизмом или надиудейской верхушкой. Мы не должны путать их ни с евреями, ни с иудеями, поскольку эти силы наднациональны. Их объединяет жажда власти, неуемная страсть к богатству и ненависть к своим жертвам – народам порабощенных ими стран. Еврейский народ исключением в их глазах не является. Его просто используют как ширму, а при обострении ситуации приносят в жертву в качестве козла отпущения. Чтобы скрыть свое истинное лицо, эти силы через средства массовой информации, через сотни исследовательских центров, разбросанных по всему миру, через подручных и используемых втемную ученых фальсифицируют древнюю историю и вводят народы в заблуждение.}

_{«Заблуждение не перестаёт быть заблуждением оттого, что большинство разделяет его» — пишет классик русской литературы Л.Н. Толстой. Эти его слова находятся в абсолютном соответствии со Священным Кораном, поскольку аят 6:116 предупреждает нас:}

_{Если ты послушаешься большинства тех, кто}

_{на земле, они сведут тебя с пути Аллаха.}

_{Поистине, они следуют только своим}

_{желаниям и строят предположения.}

_{А теперь обратимся к работе Л. Толстого «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положе­нии». В ней Лев Николаевич пишет: «Знаю, что то, что я имею высказать теперь, имен­но то, что та церковная вера, которую веками исповедовали и теперь исповедуют миллионы людей под именем христианства, есть ни что иное, как очень грубая еврейская секта, не имею­щая ничего общего с истинным христианством, – покажется людям, исповедующим на словах учение этой секты, не только невероятным, но верхом ужаснейшего кощунства. Но я не могу не сказать этого. Не могу не сказать это по­тому, что для того, чтобы люди могли воспользоваться тем великим благом, которое даёт нам истинное христианское учение, нам необходимо, прежде всего, освободиться от того бессвязного, ложного и, главное, глубоко безнравственного уче­ния, которое скрыло от нас истинное христианское учение. Учение это, скрывшее от нас учение Христа, есть то учение Павла, изложенное в его посланиях и ставшее в основу цер­ковного учения. Учение это не только не есть учение Христа, но есть учение прямо противоположное ему».}

_{Если теперь мы сопоставим это заключение маститого писателя с выводом Али Вячеслава Полосина, согласно которому истинным христианством, то есть учением пророка Исы является Ислам, что подтверждается и аятами Корана, то снова обнаружим тот факт, что до принятия христианства, разработанного апостолом Павлом, на Руси исповедовали Ислам.}

_{Константин Петров уже о современном Исламе пишет буквально следующее: «… исламский регион также был вовлечён в сферу иудо-христианского правления через формирование логики социального по­ведения на основе библейских притч и толкований Корана в согласии с принципами толпо-«элитарного» общественного устройства.}

_{Коран – это особого рода проявитель смысла общебиблей­ских и талмудических недомолвок и блудословия: «Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобны ослу, который несёт кни­ги, но смысла того, что в них, не понимает. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Бога! Бог не ведёт людей неправедных!» – Коран, 62:;5.}

_{Из этого можно понять, что миссии народов в мировой исто­рии всё же объективно существуют. И Коран указует, в частно­сти, на то, что в далёком прошлом соплеменники многих ныне актив­ных в публицистике, в политике и в бизнесе «марков» уклонились от выполнения предложенной им Свыше просветительской миссии в отношении всех без исключения народов Земли.}

_{Мусульмане – одурманены лжеисламом. Корана не знают!»}

_{Как видим, Петров опираясь на Коран, приходит к выводу о существовании народа, уполномоченного Всевышним нести Свет и просвещение всем народам Земли. Нам остается только подправить его в части соплеменников «марков» далекого прошлого, поскольку то были не древние евреи, а древние нахи – наши с вами предки.}

_{И не только Петров, но и многие выдающиеся ученые современного мира опираются на Коран, как на самый достоверный исторический документ, в том числе проливающий свет на историческое прошлое человечества. Если мы хотим избежать ошибок в своих исторических исследованиях, то обязаны непременно сопоставлять их с информацией из Корана и безжалостно отсеивать все, что входит с ним в противоречие.}

_{Один из виднейших американских исследователей в области геологии проф. Палмар пишет:}

_{«Эта книга (Коран) говорит о прошлом, настоящем и будущем. Я ничего не знаю о культурном уровне людей, живших во времена Пророка Мухаммада (да пребудет над ним мир и благословение Всевышнего) и ничего не знаю об уровне их научных познаний. Но нет никакого сомнения в том, что научный уровень и уровень технологий в прошлом был чрезвычайно низок и примитивен, так что то, что мы сейчас читаем в Коране – есть свет от Аллаха. Он ниспослал Своим внушением это Послание Пророку Мухаммаду. Я задался вопросом, могло ли существовать такое совершенное знание, и провел исследование по истории ранних цивилизаций Ближнего Востока. И мои исследования еще больше усилили веру в ниспосланное Аллахом Пророку Мухаммаду. Из океана знания Он передал ему лишь малую часть – и даже это малое было открыто наукой совсем недавно…».}

_{«Коран несет людям знания во всех областях науки, астрономии и физике, медицине, химии, биологии, истории от сотворения Вселенной до сотворения человека, строения атмосферы до гармонии всех законов физики» — пишет уже известный всем нам Харун Яхья.}

_{Существует также хадис пророка: «Тот, кто ищет знания прошлого и знания будущего, пусть изучает Коран». Знания прошлого – это не что иное, как история. Именно Коран, как Писание, охраняемое от искажений самим Всевышним, является абсолютно надежным источником исторических знаний. Именно Коран является тем эталоном, по которому следует выверять на достоверность все исторические исследования. Вопрос в другом: многие ли историки заглядывают в него? К сожалению нет. Практика показывает, что большинство людей относятся к Корану как к чисто религиозному Писанию, которое является вотчиной одних алимов, хотя даже среди них мало найдется людей знающих Коран. Большинство людей никогда не читало его ни в оригинале, ни в переводе. Более того, людям внушили мысль о греховности его чтения и изучения в переводе, что находится в абсолютном противоречии с текстом самого Корана.}

_{«Эта Книга — нет сомнения в том ­- руководство для богобоязнен­ных» — сообщает Коран в самом начале второй суры. Руководство – это инструкция, по которой следует действовать. Можно ли правильно действовать, не изучив инструкцию? Имеем ли мы право подменять Коран историческими источниками сомнительного происхождения, когда Всевышний дал Пророку следующую установку:}

_{…Скажи: «Поистине, руководство Аллаха есть (единственный}

_{правильный) путь. Он заповедан нам Господином миров. (6:71)}

_{«Те, кому Мы даровали Писание, читают его достойным чтением — те веруют в него. А если кто не верует в него — те будут в убытке» — гласит аят 2:121.}

_{Логический вывод из этого аята состоит в том, что те, кто не читает Коран, или не читает его достойным чтением, то есть, вникая в смыслы, просто-напросто не веруют в него. Человек не верующий в Коран может ли считаться мусульманином? Четкий и однозначный ответ на этот вопрос дается в аятах 2:8-2:10:}

_{И среди людей некоторые гово­рят: «Уверовали мы в}

_{Аллаха и в Последний день». Но они не веруют.}

_{Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали,}

_{но обманывают только самих се­бя, не ведая этого.}

_{В сердцах их болезнь…}

_{В 101 аяте второй суры, указывая на существующую ситуацию, Всевышний говорит:}

_{«И когда приходил к ним послан­ник от Аллаха, подтверждая истинность того, что с ними, часть тех, кому даровано было Писание, отбрасывали Писа­ние Аллаха за свои спины, как будто бы они не знают».}

_{Так давайте же достанем Писание Аллаха из-за своих спин, и попробуем разобраться с нашей историей, ведь более достоверного исторического документа нам не найти.}

_{Всего двумя строчками аята 2:256 Коран опровергаются горы лжи, нагроможденные историками относительно военных походов арабов времен Мухаммада (с.а.с.) и праведных халифов, якобы насильно насильно обращавших народы в Ислам:}

_{Не разрешил в религии Он принужденья,}

_{Разнится ясно истина от заблужденья.}

_{Можем ли мы представить себе, что пророк Мохьаммад (с.а.с.) или праведные халифы могли нарушать предписания Всевышнего? Не знаю, как вы, а я не могу. Конечно, это не означает, что Мохьаммад (с.а.с.) и халифы не вели войн, но в основе их лежали другие причины. На этот факт обращает внимание д-р Шауки Абу Халил в книге «Атлас Корана»: «Посланник Аллаха никогда не развязывал войну, так как он прилагал все усилия, чтобы избегать пролития крови… Даже когда он отправлялся сражаться, это происходило потому, что другая сторона проявляла враждебность, разрывая соглашение с мусульманами, или готовилась к нападению». Это также не означает, что те, кого мы называем арабами не вели захватнических войн, но это никак не могло происходить во времена праведных халифов.}

_{Вдумайтесь! Всего две строчки Корана, а к каким приводят выводам.}

_{Но оставим военные походы и перейдем к нашим, как говорится, баранам, то есть, к нашей с вами истории. Я прекрасно понимаю, что людям очень трудно принять мои выводы о том, что великие пророки древности были нахами. Но ведь об этом говорю не только я, но и всеми нами уважаемый Ян Чеснов, который пишет:}

_{«Немалой причиной, что чеченцы с лёгкостью добровольно приняли Ислам, явилось и то обстоятельство, что традиции и обычаи чеченцев, в отличие от других народов мира, в ту пору как и сегодня почти полностью сходны с Исламом. Эти традиции и язык чеченцы унаследовали от самого Ноя (а.с.), которого считают своим отцом, в последствии от Авраама (а.с.в.), пронесли сквозь глубину веков и сумели сохранить их в первозданном виде.}

_{Значит, законы Нохчи берут начало из одного источника с Исламом. Этот источник Архангел-Гавриил (Джабраил), который по велению Всевышнего ниспосылал пророкам его Божественные законы. Библия прямо говорит о том, что древнее население Шумер, пришло с Кавказа и эти переселенцы были потомками Ноя. От них распространились народы по земле после потопа. На всей земле был один язык и одно наречие».}

_{В своих статьях я приводил достаточно веские свидетельства именитых ученых относительно того, что именно нынешних чеченцев историческая наука считает прямыми потомками древних хурритов. Та же наука идентифицирует как хуррита пророка Ибрахима, происхождение которого связывается с шумерским городом Ур. К такому же выводу пришел С.-Х. Нунуев, в книге «Нахи, пророки, судьба»: ««А то, что величайший пророк, друг Аллаха (Халиль Аллах) Ибрахим был хурритского происхождения, среди ученых и богословов считается фактом доказанным». Советский антрополог и историк, академик АН СССР, директор Института археологии АН СССР в 1987—1991 годах В.П. Алексеев в своих изысканиях указывал, что xуррито-урарты представляют собой не только физических но и языковых предков чеченцев. Подтверждение тому есть и в книге немецкого археолога Эриха Церена «Библейские хол­мы»: «Только тот, кто не верит ни одному слову в Ветхом Завете и отбрасывает в сторону историческое ядро вместе с мифическими преданиями, может игнорировать связи между Уром в Шумере и районами Кавказа».}

_{Коль скоро, пророк Ибрахим был хурритом, а хурриты – это предки чеченцев, то неоспоримым является факт принадлежности нынешних чеченцев к древнему роду Ибрахима. А о своем отношении к роду Ибрахима Всевышний говорит в аяте 4:54:}

_{Или они завидуют людям за то, что даровал им Аллах}

_{от Своей щедрости? Ведь Мы даровали роду Ибрахима}

_{Писание и мудрость и даровали им великую власть.}

_{Все мы знаем, что сам Ибрагим был потомком пророка Ноха. Вам прекрасно известно заключение лингвистов о том, что лексема «Нохчи» является производным от имени этого патриарха и означает «Люди Ноха», что эквивалентно кораническому выражению «Народ Нуха». Воспользовавшись случаем, хочу ответить на вопрос Султана Мирзаева, озвученный им 18 февраля сего года перед редакторами периодических изданий нашей республики. Критикуя нашу позицию, он сказал: «Где в Коране говорится «О нохчи? В Коране упоминаются только евреи и арабы». Самое внимательное чтение Корана не позволяет найти в нем упоминания евреев. Упоминаются иудеи и сыны Исраила, но ни тех, ни других Коран к евреям не относит, и ни разу это слово там не встречается. Зато выражение «нохчи» в форме «народ Нуха» упоминаются там многократно, например, в аятах 11:89, 22:42, 25:37, 26:105 и других.}

_{А в аяте 17:3 читаем:}

_{О, потомки тех, кого Мы носили (в ковчеге) с Нухом!}

_{Он, поистине, был благодарным рабом.}

_{Разве это не прямое обращение к чеченцам? Разве выражение «О, потомки тех, кого Мы носили (в ковчеге) с Нухом!» не соответствует обращению «О нохчи?»}

_{О том, что руководство нашей республики не сомневается в факте принадлежности чеченцев к прямым потомкам пророка Ноха, говорит тот факт, что во время открытия стадиона имени А-Х. Кадырова был показан небольшой ролик, где ковчег Ноха приставал к нашим Кавказским горам. Тут же уместно отметить, что в отличие от некоторых наших ученых, Глава Республики Рамзан Кадыров, не будучи историком, на генетическом уровне чувствует, что его народ имеет славную историю. Наверное, многие недавно видели по телевидению сюжет, когда в разговоре с министром культуры он сказал, примерно, следующее: «Как это у нахов не было цивилизации? Ведь, когда другие народы жили в землянках, наши предки строили на вершинах гор башни высотой 60-70 метров».}

_{Целый ряд доказательств нахоязычности пророка Ибрахима, я приводил в статье «О сынах Исраила». Это исследование не оставляет камня на камне от версии принадлежности еврейского этноса к роду великих Пророков. Прямо об этом сказано и в Коране:}

_{Или вы скажете, что Ибрахим, и Исмаил, и Исхак, и Йакуб,}

_{и их общины были иудеями или хри­стианами? Скажи: «Вы боль­ше}

_{знаете или Аллах? Кто же нечестивее того, кто скрыл у себя}

_{свидетельство Аллаха? Поистине, Аллах не небрежет тем,}

_{что вы делаете!» (2:140).}

_{Ясно видно: Коран утверждает, что Йакуб не был иудеем, а значит и евреем. Следовательно, если бы даже мы согласились с общепринятым мнением, что именно Йакуб и есть Исраил, то все равно евреев никак нельзя причислить к народу Израилеву. С другой стороны, в аяте 3:84 Всевышний обращается Мохьаммаду (с.а.с.) со словами:}

_{Скажи: «Мы уверовали в Алла­ха и в то, что ниспослано нам, и в то, что ниспослано Ибрахиму, и Исмаилу, и Исхаку, и Йакубу, и их общинам. И в то, что было даро­вано Мусе и Исе, и пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему мы предаемся».}

_{Разве это не прямое доказательство того, что вера Ибрахима, вера Йакуба, вера Мусы, вера Исы и вера Мохьаммада(с.а.с.) – это одна и та же вера? Можем ли мы сказать, что Ислам, иудаизм и христианство – это одна и та же вера? Конечно же нет. Тогда почему мы позволяем себе, противореча Корану, считать Йакуба, Мусу, Ису и других великих пророков евреями? Мы что, не признаем Коран и считаем библейские сказки наряду с опусами современных историков более соответствующими истине, чем Слово Аллаха?}

_{Обратимся к аятам 3:33, 3:34 и 6:84:}

_{Поистине, Аллах избрал Ада­ма, и Нуха, и род Ибрахима,}

_{и род Имрана пред мирами, как потомство одних от дру­гих.}

_{И Мы даровали ему Исхака и Йакуба, и их Мы вели прямым путем. А до этого Мы вели Нуха, а из его потомства Дауда, Сулаймана, Айюба, Йусуфа, Мусу и Харуна. Так воздаем Мы делающим добро.}

_{Здесь четко и однозначно говорится о том, что пророки Дауд, Сулейман, Йусуф, Муса и Харун являются потомками пророка Ноха. Значит, у этих пророков, считающихся евреями, и у нынешних чеченцев Нох является общим предком. Мне, конечно же, возразят, что Нох является праотцем многих народов, с чем невозможно спорить. Но особенность чеченцев в том, что они, в отличие от остальных народов, являются прямыми потомками патриарха. Что это означает? Это означает, что именно в среде чеченцев сохранились язык и обычаи народа Ноха первого послепотопного периода. Никто не будет спорить, что именно язык и обычаи являются теми показателями, которые позволяют отнести человека к той или иной национальности. Значит, выяснив обычаи пророков, поскольку о языке уже сказано достаточно много, мы сможем сделать вывод об их национальной принадлежности. А выяснить обычаи пророков и их общин нам помогут опять же Коран и Библия, даже в ее нынешнем искаженном варианте.}

_{В главе 35 книги «2-я Паралипоменон» Библии описывается обряд жертвоприношения народа Мусы:}

_{11 и закололи пасхального агнца. И кропили священники [кровью], принимая ее из рук левитов, а левиты снимали кожу;}

_{12 и распределили [назначенное] для всесожжения, чтобы раздать то по отделениям поколений у сынов народа, для принесения Господу, как написано в книге Моисеевой. То же [сделали] и с волами.}

_{13 И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно роздали всему народу.}

_{Весь мир многократно мог видеть по телевизору сюжеты о жертвоприношениях в Чечне. В Библии очень верно описан этот процесс: чеченцы режут скотину, раздают мясо, варят его, приглашают людей и кормят им. Делают ли так в нынешнем Израиле или евреи в других регионах мира?}

_{В Коране есть эпизод, когда к пророку Ибрахиму пришли ангелы с известиими о даровании ему сына и уничтожении городов Содом и Гоморра:}

_{11:69 Поистине, Наши посланцы пришли к Ибрахиму с радостной вестью.}

_{Они сказали: «Мир!» Он ответил: «Мир!» и поспешил подать им жареного теленка.}

_{Скажите пожалуйста, кто-нибудь, когда-нибудь слышал, чтобы современные евреи резали для гостей барана или теленка? У чеченцев это происходит сплошь и рядом. Второй вопрос. У какого народа в приветствиях фигурирует пожелание мира?}

_{Теперь обратимся к аяту за номером 11:70:}

_{Когда же он увидел, что они не тронули еды, он стал}

_{Недоумевать и испугался их. Тогда они сказали:}

_{«Не бойся! Мы посланы к народу Лута».}

_{В своих комментариях известный толкователь Корана Йусуф Али отмечает: «Если на Востоке кто-то отклоняет гостеприимство, то для хозяина это не сулит ничего хорошего. Поэтому Ибрахимом (мир ему!) овладели недоверие и страх; но незнакомцы сразу успокоили его, сказав, что они посланы, прежде всего, к Луту (мир ему!), чтобы помочь в проповеди жителям нечестивых городов. Кроме того, у них была и добрая весть для Ибрахима». «Страх, что они являются тайными врагами, потому, что отказываются принимать пищу, рассеивается в следующем аяте», — дополняет уже другой комментатор Маудуди. А Дарйабади поясняет, что совместная трапеза в древние времена делала гостя членом семьи и устанавливала дружескую связь между хозяином и гостем.}

_{У любого чеченца и сегодня появляется тревожное чувство, если гости отказываются от угощения. Это происходит только в одном случае, если гости пришли, чтобы объявить вражду. Напротив, совместная трапеза не позволяет преследовать человека как врага. Чеченцы считают совместную трапезу фактором, укрепляющим родственные и дружеские отношения.}

_{Возникает еще один вопрос: «На каком языке ангелы говорили с Ибрахимом? Коран четко указывает на то, что иудеем Ибрахим не был, значит, иврит исключен. К тому же, известный толкователь Корана Дарйабади в своем комментарии к аяту 26:195 тоже отмечает: «Ученые считают, что языком иудеев во время патриархата был арабский или арамейский диалект»[1], то есть никаким ивритом в те времена даже не пахло.}

_{В историях о пророках указывают, что арабскому языку сын Ибрахима Исмаил научился у арабов племени «Джурхум», значит Ибрахим его знать не мог. Арабский тоже исключается. Это указывает на то, что ни иврит, ни арабский язык статусом Божьего языка быть обладать не могут.}

_{В аяте 18:77 Корана описан эпизод совместного путешествия пророков Мусы и Хизира (Хидра) (мир им) :}

_{И они пошли дальше, пока не добрались до города, жителей которого}

_{попросили дать им еды. Но те отказали в гостеприимстве, и они}

_{увиде­ли там стену, готовую обру­шиться, и Наш раб починил ее. (Муса)}

_{сказал: «Если бы ты хотел, ты мог бы взять за это плату»}

_{В своих комментариях Дарйабади отмечает, что в отличие от современных городов, там не было гостиниц и ресторанов, а по нравственным представлениям того времени жители были обязаны кормить чужестранцев, и оказывать им гостеприимство… Отказ в этом был грубым нарушением общественных норм, что строго наказывалось.}

_{Если чеченец откажет кому-либо в гостеприимстве, не приютит человека попросившегося на ночлег, его перестанут уважать окружающие. Ни один чеченец и сегодня не откажет в гостеприимстве человеку. А куда поселяют нас в других городах или странах? Даже арабы селят в гостиницах, не говоря уже о евреях.}

_{Обратимся к главам 19 и 23 книги Второзаконие:}

_{19:3 устрой себе дорогу и раздели на три части всю землю твою, которую Господь Бог твой дает тебе в удел; они будут служить убежищем всякому убийце.}

_{19:4 И вот какой убийца может убегать туда и остаться жив: кто убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему вчера и третьего дня;}

_{19:5 кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнего, и он умрет, — такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым,}

_{19:6 дабы мститель за кровь в горячности сердца своего не погнался за убийцею и не настиг его, если далек будет путь, и не убил его, между тем как он не подлежит осуждению на смерть, ибо не был врагом ему вчера и третьего дня;}

_{19:7 посему я и дал тебе повеление, говоря: отдели себе три города.}

_{23:15 Не выдавай раба господину его, когда он прибежит к тебе от господина своего;}

_{23:16 пусть он у тебя живет, среди вас [пусть он живет] на месте, которое он изберет в каком-нибудь из жилищ твоих, где ему понравится; не притесняй его.}

_{Налицо четкое библейское указание не выдавать определенную категорию лиц, попросивших убежища у народа Израилева.}

_{Роберт Автандилян в работе «Чеченский вопрос по-новому» пишет: «Принявши гостя, вайнах несет за него ответственность. Будучи вольными сообществами, чеченские тайпы принимали спасающихся от преследований и закабаления.}

_{Добравшийся до чеченский земель раб или крепостной был уже свободен, устраивался, обзаводился семьей и находился под защитой принявшего его общества .}

_{Спасались и находили приют и бежавшие в Чечню кровники. В Чечне никогда никого не выдавали, − ибо это было бы несмываемым позором для всего тайпа».}

_{А вот свидетельство генерала Ермолова: «…Даже наши солдаты бегут именно в Чечню. Их привлекает туда совершенное равноправие и равенство чеченцев, не признающих в своей среде никакой власти. Эти разбойники принимают наших солдат с распростертыми объятиями! Так что Чечню можно назвать гнездом всех разбойников и притоном наших беглых солдат. Я этим мошенникам предъявлял ультиматум: выдать беглых солдат или мщение будет ужасным. Нет, не выдали ни одного солдата! Приходилось истреблять их аулы».}

_{В Гражданскую войну гойтинцы под руководством моего прадеда Ибрагима-Хаджи Гойтинского укрыли и не выдали деникинцам красногвардейцев. В завязавшемся сражении полегло 150 чеченцев. Как вы думаете, стали бы евреи ценою собственных жизней спасать инородцев? Нет, конечно. На это способны только чеченцы.}

_{В книге Иисуса Навина дается характеристика боевых качеств народа Мусы:}

_{23:10 один из вас прогоняет тысячу, ибо Господь Бог ваш}

_{Сам сражается за вас, как говорил вам.}

_{А вот это уже свидетельство этнолога: С. А. Арутюнова:}

_{«Если бы я был в составе армянского руководства, то я бы, конечно, опасался самоопределения Чечни. Если как-то чеченские, ичкерийские боевики утвердятся, сохранят и нарастят какую-то силу, вполне возможно участие какой-то части чеченских добровольцев, допустим, в конфликте на рубежах Карабаха. Один хорошо вооруженный армянский полк разобьет любую азербайджанскую армию, но один даже посредственно вооруженный чеченский полк разобьет любую армянскую армию. Это просто генетически унаследованный уровень способностей к войне, военного дарования. У армян оно среднее, но приличное, у азербайджанцев оно очень низкое, но у чеченцев… Сравниться с чеченцами в мире в этом плане могут только непальские гурки, которые составляли элитные части британской колониальной армии, это суперсолдаты» («Свобода», эфир 10 марта 2003 года)».}

_{Кто-нибудь, когда-нибудь давал такую характеристику евреям?}

_{Надо ли объяснять, что мы имеем дело с обычаями и традициями, бытующими сегодня в среде чеченского, а не еврейского народа?}

_{В одной из статей я упоминал существовавший в народе Мусы обычай изгнания людей, совершивших недостойный поступок. Коран донес до нас эпизод изгнания самаритянина, подбившего народ Мусы на сотворение золотого тельца. Этот обычай, по утверждению ученых имел место еще при Адаме:}

_{«Библия свидетельствует, что этот вид наказания был известен в незапамятные времена, когда человечество получило от «богов» определенные этические нормы. Согласно более древним, и более подробным шумерским источникам, это наказание применяли именно боги, причем к своим собственным преступникам» (Захария Ситчин. Армагеддон откладывается).}

_{Такой вид наказания у чеченцев считался самым суровым. Делают ли так в современном Израиле?}

_{Коран приводит эпизод, когда народ Мусы во время исхода из Египта просит у Всевышнего воды:}

_{И Мы разделили их на двенадцать племен и внушили Мусе, когда народ просил у него воды: «Ударь своим жезлом о камень». И изверзлось из него двенадцать источников, и каждое племя имело свой источник для питья. (7:160)}

_{[Вспомните], когда Муса попросил воды для своего народа, то Мы повелели: «Ударь своим посохом о скалу». И забили из нее двенадцать ключей, и каждое племя знало, где ему пить воду. [И было им сказано]: «Вкушайте то, что даровал вам Аллах в удел, и не творите на земле нечестия» (2:60).}

_{Говорят, что в Египет в свое время переселились семьи двенадцати сыновей пророка Йакуба. Их размножившееся потомство и составляло народ Мусы (мир ему).}

_{Фраза «и каждое племя знало, где ему пить» говорит о четкой родоплеменной организации народа Мусы (мир ему). Она удивительно соответствует тейповой структуре нынешних чеченцев, существующую с незапамятных времен. Все тейпы живут на одной территории, смешанно. Вступают друг с другом в родственные отношения, но никогда не забывают о своей тейповой принадлежности. У евреев мы такой структурной организации не наблюдается. Более того, у них она не могла быть в принципе. Виной тому пресловутая передача родословной по материнской линии. Ведь из потомков 12 сыновей, а не 12 сестер состоял народ Мусы. И так во всем, что касается еврейского народа – нигде концы не сходятся с концами. Есть о чем задуматься человеку разумеющему — от двенадцати сыновей Йакуба (мир ему) сформировались двенадцать тейпов и все эти двенадцать тейпов составляли народ Мусы (мир ему). Нахами они были, уважаемые, нахами. Пора, наконец, посмотреть правде глаза. А правда эта утверждает:}

_{Некогда Муса сказал народу своему: «О, народ мой!}

_{Вспомни милость Аллаха, когда Он поставил (назначил)}

_{среди вас пророков, поставил вас царями (господами)}

_{и дал вам то, чего не дал ни одному другому (народу)}

_{на свете. (Священный Коран, аят 5:20).}

_{А чтобы вы не гадали о том, чего такого Всевышний дал нахам из того, что не дал ни одному другому народу, приведу следующие строки:}

_{166. Кодекс обычаев Нохчи полностью не передать,}

_{Самое лучшее в мире Бог там позволил собрать.}

_{Этих обычаев кодекс, при сотворенье на свет,}

_{В генах народа, что Нохчи, Бог заложил им навек.}

_{167. Только они в этом мире, тяжкие тысячи лет,}

_{Кровь в чистоте сохранили, больше таковых и нет.}

_{В генах лишь Нохчи народа Бог свой Ислам заложил,}

_{Только лишь Нохчи народу милость такую явил.}

_{Впрочем, это не все, что Всевышний даровал только народу Нохчи. Целый ряд аятов указывает на то, что пророчество и Писание тоже даровались только потомкам Ноха и Ибрахима:}

_{Мы посылали Нуха и Ибрахима, и в потомках их установили}

_{пророчество и Пи­сание. Некоторые из них шли прямым путем,}

_{но многие из них были нечестивыми. (57:26)}

_{Свое особое отношение к потомкам Ноха и Ибрахима Всевышний подчеркивает в аяте 7:9 :}

_{Мы дали вам на земле власть и авторитет и дали средства,}

_{чтобы на ней жить. Но как мало вы благодарны (за это).}

_{И еще небольшой анализ. В Коране иудеи упоминаются неоднократно и всегда только в негативном плане. Они, все до единого, без всяких исключений, прокляты Всевышним:}

_{А иудеи говорили, будто рука Аллаха связана. Да будут их руки связаны, да будут прокляты они за то, что говорят. Нет, обе Его руки простерты. Он раздает, сколько хочет. Ниспосланное тебе выше от Господа твоего во многих из них только увеличивает своеволие и неверие. И Мы возбудили вражду и ненависть между ними до Дня Воскресения. Каждый раз, когда они зажигают огонь войны, Аллах его гасит. И все же они стремятся распространить нечестие на земле. Аллах не любит распространяющих нечестие (5:64).}

_{Как же тогда могут быть иудеями пророки Муса, Харун, Дауд и Сулейман, если Всевышний дает им прямо противоположную характеристику:}

_{33:69 О вы, которые уверовали! Не будьте подобными тем, которые обижали Мусу! Аллах оправдал его от того, что ему ложно приписывали, и он был уважаемым у Аллаха.}

_{37:114 И давно оказали Мы милость Мусе и Харуну.}

_{37:120 «Мир Мусе и Харуну»}

_{37:121 Так Мы вознаграждаем добродетельных!}

_{37:122 Ведь оба они были из рабов Наших верующих.}

_{38:30 И даровали Мы Дауду Сулеймана, прекрасного раба Нашего! Поистине, он обращающийся к Нам!}

_{Эти аяты четко и ясно говорят о том, что не могли эти пророки быть иудеями.}

_{Несомненно, есть сегодня среди евреев отдельные потомки сыновей Йакуба, есть среди них наши генетические собратья, но еврейский народ как таковой не существует. Не было в древней истории такого народа. Это искусственная структура, сформированная с применением информационных технологий сильными мира. Основная цель – сокрытие от человечества, в первую очередь, от самих чеченцев истинной истории чеченского народа. Ее просто приписали евреям. В этом вопросе с нами солидарны и некоторые еврейские историки: «Евреев как народа не существует, и никогда не существовало, а изгнание евреев с исторической родины – не более чем миф, — пишет Шломо Занд – профессор Тель-Авивского университета. «Еврейский народ был изобретен в XIX веке – собственно, тогда же изобрели понятия французского, русского и других народов. Разница между ними в том, что евреев как народа не существует», — отмечает Шломо Занд. Он подчеркивает, что у тех, кто сегодня называет себя евреями, нет никакого исторического права на нынешнюю территорию Израиля. …Нынешние евреи – это потомки различных народов, принявшие иудаизм. Евреев как этноса, как народа, как расы,  не существует» — убежден этот историк.}

_{Но каким образом история нахов, истинных сынов Исраила, перешла к евреям? Как получилось, что нахоязычного Мусу с его народом стали считать евреем, а нахоязычного Мохьаммада (с.а.с.) с его курайштами – арабом? Ответ на эти вопросы есть в статье Лии Микдашевой, еврейки из Йерусалима, «Евреи и арабы». В истории взаимоотношений арабов и евреев она выделяет четыре этапа. Первый и последний мы обозначать не будем¸ поскольку они нас не интересуют, но вот второй и третий могут раскрыть нам глаза:}

_{«Второй период, — пишет она, — самый важный в прошлом, — период творческого еврейско-арабского содружества, который длился около 800 лет; в первой половине этого отрезка времени под еврейским влиянием сформировались арабская религия и нация, а во второй половине под арабо-мусульманским влиянием получил окончательное завершение традиционный иудаизм. В течение третьего периода, продолжавшегося более 600 лет, примерно 1300-1900 гг., арабы исчезли из мировой истории, а восточные евреи, проживавшие в арабо-мусульманских странах — из еврейской истории».}

_{Если не относиться к этой информации с излишнем доверием, а сопоставить ее с текстом Корана, то станет понятно что в действительности происходило во втором периоде. Не было никакого еврейско-арабского содружества, не было евреев и не фигурировали арабы. Был народ Мусы, были пророки Дауд, Сулейман, Иса (мир им), каждый из которых восстанавливал чистоту Ислама, последним пророком которого стал Мохьаммад (с.а.с.). Иудаизм не получил никакого завершения. Те иудеи, которые в то время составляли секту отклонившихся от Ислама сынов Исраила (Ибрахима) просто вернулись в лоно Ислама, и потому пропали из истории. Вспомним фразу Шломо Занда: «Настоящими потомками Авраама, Давида и Соломона были, палестинские арабы: палестинские иудеи, в VII веке обратившиеся в ислам».}

_{Что касается третьего периода, то здесь кроется ответ на наш вопрос. В течение этих 600 лет с 1300 по 1900-й сильные мира уничтожили исторические следы нахоязычных сынов Исраила, всеми силами пытались уничтожить самих нахов, разрушали Халифат, арабизировали оставшихся на Аравийском полуострове курайшитов, внедряли в Ислам тысячи недостоверных хадисов, искажали суть Ислама, создавали иудаизм и христианство как отдельные религии, и прочее, и пр., и пр. Апофеозом этой деятельности стало «создание» нового народа Израилева – того самого, еврейского. Основой этого народа, по моему мнению, сделали потомков изгнанных при разрушении Святославом Хазарского каганата его руководителей и их потомков, которые вследствие своих неблаговидных дел были прокляты народом самым страшным нахским проклятием – пожеланием утери семени. Именно по такому варианту в истории вновь появились иудеи (йахуды) – люди утерянного семени, неправедная часть народа, которая составляет воинство Иблиса.}

_{Теперь несколько слов о нахском языке.}

_{В 70-е годы прошлого столетия чеченцев, которые в своей республике в общественных местах говорили между собой на своем родном языке, обвиняли в бескультурье, а иной раз и в национализме. Я только недавно понял, что это было элементом всемирного жидо-масонского заговора, который раскрывается в наших работах. Чеченский язык крайне опасен для них. Помимо того, что он является языком пророков и Священных Писаний — это ключ к тайнам истории мира. Опасен он тем, что именно на нем читаются тексты древних клинописей, шумерских табличек и многих иных, обнаруженных археологами древних текстов, которые сотнями тысяч спрятаны в музейных хранилищах древних артефактов и контролируются Ватиканом. Уничтожение чеченского языка и остатков наших обычаев является их заветной мечтой. Этот заговор довольно успешно действует и сегодня. На одной из Интернет-страниц я прочел такие слова: «Все раскопки в Иране и Египте пришлись на 19 век, (практически все ). Все, что было найдено, отправлялось в Ватикан, и только после его одобрения выставлялось на публику (до сих пор происходит то же самое, даже еще хуже). Что могла утаивать церковь, а теперь еще и политики? По моему мнению, лишь то, что может навредить вере. Так что основная масса людей может лишь догадываться о правде».}

_{Да, историческая правда абсолютно опасна для искусственных религий, которыми являются христианство и иудаизм, равно как и для всей официальной истории. Древний нахский язык не оставляет от них камня на камне. Он выявляет горы навороченной сильными мира лжи и сводит на нет их многовековые усилия, направленные на установление мирового господства.}

_{Сегодня мы сами добровольно помогаем уничтожать собственный язык, а вместе с этим и доказательства о наличии у чеченского народа древней и славной истории. Вместо коч говорим рубашка, горгам заменяем на тряпку, чорпа превратилась в бульон, бохшап в тарелку и т. д., примерам нет конца. Одно из последних «достижений» в этом плане — вопрос продавцу в магазине канцтоваров: «Бумагаш дуй шу?»}

_{А ведь бумага на чеченском языке кехат, и оно хранит в себе очень важную информацию о нашей древней истории. Вот какой анализ привел А. Дидиев в своей книге «Скрытая история пророков»:}

_{«Ке/ка по-чеченски означает «рука», а также «ладонь», «длань». Одно из очень распространенных словосочетаний современного чеченского языка ка тоьхна в буквальном переводе звучит как «ладонью или дланью ударил» и имеет значение «схватить, удержать». Следовательно, ка – это не просто ладонь, но это и часть руки, способная удерживать что-то. Частица хат в слове кехат есть не что иное, как укороченная форма от чеченского же слова хатт – «грязь, слякоть», причем грязь именно влажная. Так что определение «глиняная масса» вполне подходит к слову хатт, причем, в сочетании с частицей ке/ка речь может идти уже не просто о глиняной массе, а о какой-то части или куске глины, способном уместиться на ладони.}

_{Таким образом, получаем ке+хат→ладонь+глина или глина (табличка) (на) ладони. Совершенно очевидно, что со временем, когда основным материалом для письма стала бумага, то и само слово кехат стало употребляться именно для обозначения бумаги, хотя и сохранило прежний общий смысл «материал для письма» и собственно «письмо».}

_{Получается, что кехат – это глиняная табличка во времена шумеров. Всего одно-единственное слово из пяти букв дает нам неопровержимые доказательства того, что в истории нахов была собственная письменность, причем, еще тогда, когда ее не было у других народов. Это слово доказывает правоту тех ученых, которые утверждают, что шумеры – это далекие предки нынешних чеченцев. Вот почему властные мира удивляют такое внимание искоренению чеченского языка, а сотни тысяч шумерских глиняных табличек лежат недоступными для свободного изучения в музейных хранилищах под контролем Ватикана.}

_{Особый вклад в дело ликвидации чеченского языка вносит наше телевидение. С одной стороны, оно убаюкивает нас тем, что рекламирует каждый месяц по паре забываемых нами слов типа «дошло» или «нуьжа», временами проводит специализированные передачи, и раз в год отмечает «День чеченского языка». С другой стороны – ежедневно, передачи, рассчитанные на чисто чеченскую аудиторию, ведет на русском языке. Что говорить о двух десятках тысяч забытых нами древних нахских слов? Если мы вернем их, то без особого труда будем читать тексты Торы и Библии в еврейских оригиналах, которые в этом случае получают совершенно иной, верный смысл, нежели тот, который придают ему иудеи и христиане, и выдают массу достоверной информации о нашей истории.}

_{Чеченский язык для мирового закулисья, что бельмо в глазу. Он крайне опасен для них, поскольку непременно сведет на нет их усилия, направленные на подмену истинной древней истории мира своей искусственно созданной. Юнеско уже занесло наш язык в перечень исчезающих, но «товарищи» несколько поспешили. Язык Пророков и Священных Писаний не может исчезнуть в принципе, ибо это означало бы победу Иблиса над Всевышним. Языком пророков каждый нохчи владеет на генном уровне, стереть его оттуда человеку не под силу. Тем не менее, приспешники сатаны своих попыток не оставляют. Небезысвестный нам Николай Кошман сделал как-то заявление, которое удивило слушающих. Уже после активной фазы Второй чеченской он сказал, что чеченцев скоро не будет. На удивленные взгляды слушающих добавил: «Нет, нет, люди то будут. Чеченцев не будет». Этот ставленник международного сионизма имел в виду, что властями намечена политика, направленная на окончательное вымывание чеченского языка и нахских обычаев. Полагаю, что политика Рамзана Кадырова, направленная на их возрождение, для этих людей, что кость в горле.}

_{На целом ряде Интернет-сайтов читатели найдут речь Аби Фоксмана — президента ADL (Антидиффамационная лига — еврейская организация США):}

_{«Джентльмены!}

_{Приветствую вас на встрече по случаю столетнего юбилея учеников Старейшин Сиона. Мы достигли всех целей, сформулированных на нашей первой встрече 100 лет назад. Мы управляем правительствами. Мы создали противоречия среди наших врагов и заставили их уничтожать друг друга.}

_{Мы заставили действительно замолчать критиков наших дел, и мы самая богатая раса среди людей на земле.}

_{Я говорю о смерти белой расы. Мы полностью уничтожим все средства воспроизводства так называемой расы арийцев.}

_{Настало время удостовериться, что белая раса угасает через геносмешение и фактически сведенную к нулю рождаемость.}

_{Мы все наслаждались видением: многократно повторенными кадрами со всего этого мира — последними белыми детьми, играющими с тёмными детьми, и знаем, что это — путь к окончательному разрушению белой расы. Мы можем разрушить древнюю чистую линию крови арийцев, побуждать к альтруизму и производству смешанного потомства.}

_{Существуют более агрессивные программы. Их цель — уничтожение следующего поколения белых детей — заслуживает любой цены. Мы хотим, чтобы каждый белый отец чувствовал неудобства от белых детей и производил смешанное потомство.}

_{Мы должны использовать нашу власть для шельмования белых мужчин и женщин, тех, кто еще собирается сохранить свою расовую чистоту. Они будут в Новом обществе подвергнуты остракизму.}

_{Чтобы гои не могли объединиться, их надо убивать и заключать в тюрьмы.}

_{Мы воочию убедимся в конце белой расы лишь тогда, когда разрыхлённые умы впечатлительных белых детей превратят их в агентов их же собственного разрушения. Уже наши усилия в создании „людей“ этого типа для белой расы привели к успехам. Эти мужчины, уже не самостоятельные люди.}

_{Люди, вы и ваши предки интенсивно работали, чтобы удостовериться, что у нас будет власть для того, чтобы держать судьбу белой расы в своих руках. Теперь мы имеем это.}

_{Погибайте, арийские гои (рогатый скот!)»}

_{(Тhe National Observer. — Нью—Йорк, 25 августа 1998 года).}

_{Давайте сравним дату произнесения речи с датой начала второй Чеченской войны. Ровно через год Шамиль Басаев совершит спровоцированное Березовским и Удуговым нападение на Дагестан, давшее Кремлю повод развязать очередную бойню в Чечне. Не сомневаюсь в том, что именно это имел в виду Аби Фоксман под более агрессивной программой.}

_{Здесь очень уместно процитировать писателя Эдуарда Успенского: «Нам у них учиться и учиться. Их гоняют танками, минометами, авиацией, «катюшами», а они с одними автоматами и минометами. Их как тараканов истребляют, а они не сдаются. Ох, умоют нас. Они-то за себя воюют, а мы за Березовского. Нам их не победить».}

_{А это уже цитата другого Эдуарда, Тополя: «Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране ..» (Эдуард Тополь, Борису Березовскому, «АиФ», сент. 1998 г)}

_{Нет сомнений в том, что не нацистов имел в виду Фоксман, когда говорил об арийцах. В Германии давно уже нет войны, немцев никто не истребляет. Да они и не мешают сильным мира. В этой стране даже антисемитские высказывания являются основанием для уголовного преследования.}

_{В своих исследованиях я показывал, что именно чеченцы, в первую очередь, подпадают под определения «белая раса» и «арийцы». Только в Чечне в тот момент шло беспрецедентное уничтожение мирного населения. Только чеченцев мог иметь в виду Аби Фоксман.}

_{А теперь еще раз обратимся к следующей цитате из его речи: «Существуют более агрессивные программы. Их цель — уничтожение следующего поколения белых детей — заслуживает любой цены».}

_{Можно было бы отнестись к этому как к бреду сумасшедшего, если бы менее, чем через два года, та же цель не была озвучена снова:}

_{«Чеченцы — воинственная нация, они умеют воевать. К сожалению, в этом поколении нам не удастся с ними покончить. Их дети уже в семилетнем возрасте готовы держать оружие и мстить за отца и брата. Война с Чечней идет не одно столетие, а уничтожить дух противостояния нам не под силу…»}

_{Это уже не Аби Фоксман. Это сказал президент ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа» Сергей Гончаров («Коммерсантъ» № 55 (1940) от 31.03.2000). Выражение «Не удастся в этом поколении» означает надежду, что удастся в следующем. В любом случае, налицо желание любой ценой уничтожить.}

_{Я понимаю, что в моих выводах много для читателей необычного и на первое время неприемлемого. Так мы сегодня запрограммированы. Так нам внушили. Разобраться мы не пытались. Некоторые называют это зомбированием. Им нужно зомбировать нас и дальше. Это очень удобно делать с помощью телевидения, радио и газет. Поэтому телевидение, радио и газеты они прибрали к рукам. Когда в Чечне отключали их телевидение, они поднимали вой. Они сами оплачивали за Чечню расходы по вещанию на ее территории основных российских каналов. Это большие деньги, они их не жалели.}

_{Поистине, неверные издерживают свое состояние, чтобы совратить (людей) с пути Аллаха. И они будут это делать, но потом их постигнет страшное раскаяние. После этого они будут побеждены. А неверные будут собраны в ад…(Коран, 8:63)}

_{В свое время Ахмад-хаджи Кадыров, глубоко озабоченный судьбой нахского этноса, поручил руководителю Института Гуманитарных Исследований Надирсолте Эльснукаеву выявить причину периодически возникающих войн и геноцида чеченского народа. Волей Всевышнего, нам, команде сайта «Жима тоба» удалось выполнить это его поручение.}

_{Причины периодических войн и геноцида чеченского народа состоят в том, что народ Нохчи является народом всех великих пророков от Ноха до Мохьаммада (с.а.с.)., избранным Всевышним Своим наместником на Земле. На него возложена миссия поддержания духовности среди иных народов мира. Народ Нохчи является носителем Божьего языка и обычаев Ислама, которые заложены в него на генном уровне. Земля обитания народа Нохчи наряду с территорией Мекки во все времена являлась территорией благословенной Всевышним. Народ Нохчи – это те самые арии, которые не один раз во главе с очередным пророком волнами накрывали Землю, и очищали ее от зла, прививали народам мира духовность и формировали им цивилизации с учетом психики, менталитета и уровня развития. Народ Нохчи, как хранитель Законов Всевышнего, всегда был поперек горла неправедным правителям разных народов, которые, в конце концов, добились того, что Нохчи сошли с мировой арены и забыли не только о своем прошлом, но и о своих обязанностях перед Господом Миров.. Властители мира, стоящие за этим, не только исказили значение самого понятия «избранный народ», но и приписали эту избранность специально для того ими созданному еврейскому народу. Ему же приписали и львиную долю истории чеченского народа. Евреями объявили большинство пророков. Для обоснования этого, на основе древненахского языка, называемого также арамейским, в конце 19 века, был разработан, якобы древний, язык иврит, который объявили языком Священных Писаний.}

_{Апофеозом этой деятельности должно было стать создание еврейского государства на исконной территории народа Нохчи. С этой целью и была осуществлена депортация чеченцев в 1944 году. В отличие от нас с вами, мировое закулисье прекрасно осведомлено о том, что последний имам Махьди должен появиться из среды нахского народа и на его территории. По их замыслу, разрушив связь между народом Нохчи и землей его обитания, они могли предотвратить появление Махьди, и, тем самым, обеспечить себе вечное господство на Земле. Отсюда и постановление о том, что сосланы чеченцы навечно. Отсюда и 20 лет каторжных работ за самовольный выезд из зоны ссылки. Им прекрасно известно, что Махьди станет могильщиком Вселенского Зла, который положит конец их безраздельному господству на этой Земле. Они прекрасно знают, что он никак не может появиться из евреев и полагали, что замена чеченского народа на земле Махьди еврейским снимет для них опасность, связанную с его пришествием. Появление Махьди означает новый выход в свет тех самых ариев, о необходимости полного искоренения которых говорил Аби Фоксман в своей речи перед сионистами. Одним из признаков близости этого момента является рост численности ариев, то есть численности народа Нохчи, поскольку для охвата всей территории планеты, по крайней мере, в прежние времена, требовались многие сотни тысяч боеспособных мужчин. Чтобы этого не произошло, численность чеченцев контролируется ими через периодическое развязывание войн и геноцид.}

_{Они смертельно боятся активизации нашей генной памяти, поэтому уничтожают документы о нашей древней истории, меняют топонимику по всему миру, и держат под контролем средства массовой информации.}

_{Вместе со всем этим должен отметить, что изложенная автором причина бед чеченцев указана в работе Роберта Автандиляна «Чеченский вопрос по-новому», так что, на роль первооткрывателя мне претендовать не приходится:}

_{«… история все время переписывалась с переиначиванием, и все, что относилось к арийской цивилизации, беспощадно и умышленно уничтожалось… Чеченцы, как последние могикане, сумевшие хоть что-то сохранить от наследия Ариев, … были поперек горла всем властителям по тысячи км, ибо являли для народов соблазнительный пример вольного самоуправления. Именно уничтожение остатков арийского наследия и являлось главной целью развязанного против чеченского народа геноцида и этноцида».}

_{Иблис многого достиг в этом мире, но чтобы одержать окончательную победу, он должен испортить или уничтожить остатки чистой арийской крови. Ее носителями являются последние арии – чеченцы. Именно поэтому они являются объектом пристального внимания сатанинских сил, которые прекрасно осведомлены о том, что территория Чечни является тем центром, с которого начнется победное шествие сил Добра.}

_{На въезде в г. Грозный со стороны г. Аргуна установлена композиция в форме глобуса с надписью «Грозный – центр мира». На «Садовом кольце» в столице Чечни тоже можно увидеть аналогичную надпись, которая высвечивается на «бегущей строке», опоясывающей глобус. Это глубоко символичная надпись. Подтверждение тому – следующие строки:}

_{611. Без Воли Аллаха отныне, друзья,}

_{Правителей стран не избрать никогда.}

_{Как только процесс их замены пройдет,}

_{Несправедливость сама пропадет.}

_{И голод, и бедность навечно уйдут,}

_{Народы Ислам для себя обретут,}

_{Единство Аллаха признают они,}

_{Правоту Мохьаммада (с.а.с) осознают они.}

_{612. Ислам во всем мире главенство возьмет,}

_{Людей всего мира в себя он вберет.}

_{Как братья и сестры они заживут,}

_{Свободу, здоровье они обретут.}

_{613. И будет Мной избрано место одно,}

_{Совету приют обеспечит оно.}

_{Совет тот из глав государств создадут,}

_{Все мира проблемы решать будут тут.}

_{Неправды они там не смогут сказать,}

_{Поскольку неверным туда не попасть,}

_{А тот, кто Ислам в своем сердце хранит,}

_{С неправдой и вовсе не может дружить.}

_{614. То место Кавказ у себя приютил,}

_{Землею Нохчи Бог ее наречил,}

_{Там волею Бога проблемы Земли}

_{Решать будут вместе земные цари.}

_{Властители мира, та самое мировое закулисье, боятся именно этого. Они знают, что должно наступить время, когда арии вновь выйдут на мировую арену и возродят духовность человечества. Тогда придет конец их безраздельному господству, поэтому они многие сотни лет держат чеченцев под прессингом:}

_{436. Хотя уничтожить их всех мы не сможем,}

_{Мы численность их регулировать можем.}

_{Число чтоб чеченцев не возрастало,}

_{Следить будем строго, пусть будет их мало.}

_{Коль в мире удастся им голос поднять,}

_{Победы Ислама нельзя избежать,}

_{Весь мир в правоверие напрочь войдет,}

_{Богатство и власть он у нас отберет.}

_{Эти строки объясняют нам причину того, что чеченцев под разными предлогами истребляли по два раза за столетие, строго следя за тем, что бы их численность не превышала одного миллиона. В книге «Послание о чеченском народе» автор приводил строки проф. Буровского из его работы «Предки ариев» о нескольких волнах Ариев, которые в разные исторические периоды накрывали континенты. Эти периоды обязательно соответствуют датам появления великих пророков, которые по всему миру рассылали своих сподвижников с миссионерской деятельностью. По логике нынешних «хозяев мира», ограничивая численность чеченцев, им удастся отодвинуть срок появления последнего имама Махьди, ведь для очередной волны Ариев при нынешнем народонаселении понадобилось бы очень много праведников. Недопущение роста числа праведников в среде чеченцев – это еще одно направление, которое держат на вооружении сильные мира. Наше старшее поколение помнит, как НКВД в 30-х годах прошлого века избирательно уничтожал чеченских алимов.}

_{Сегодня пользуются другим приемом – средства массовой информации (дезинформации?) не устают развращать молодежь, вымывают наш язык и обычаи:}

_{545. Много сил приложили властители мира,}

_{Чтоб обычаев Нохчи не осталось бы в мире,}

_{Чтоб традиций чеченцев не осталось следа,}

_{Не скупились они до сих пор никогда.}

_{548. Они, знали, что если чеченский народ,}

_{Потеряет навечно обычаев свод,}

_{То Всевышнего помощь им уже не придет,}

_{Что и силу народу их обычай дает.}

_{Но ошибочны были эти планы неверных,}

_{Позаботился Бог об обычаях верных.}

_{Но их усилия тщетны. Распространение Ислама в нынешнем веке обязательно случится, но произойдет это по сценарию, не требующему массовой миграции Ариев по всем континентам:}

_{490. Не может так долго зло в мире бал править,}

_{Сие положенье Бог должен исправить.}

_{Бог Нохчи-народ для того призовет,}

_{Помощников верных с собою возьмет.}

_{Чтоб Ноево время ушло в никуда,}

_{Чтоб снова оно не пришло никогда.}

_{491. Сначала все зло из Чечни прогоню,}

_{И в помощь Нохчи в этом деле возьму.}

_{Мы вместе очистим всю землю от зла,}

_{Обратно оно не вернется туда.}

_{Процесс по цепочке тот будет идти,}

_{Всю Землю Ислам сможет так обойти.}

_{412. Когда за короткое время в Чечне установится Рай,}

_{Соседние с ними народы воскликнут — Ислам нам давай,}

_{И далее, как по цепочке, процесс наберет оборот,}

_{И так за короткое время планета Ислам обретет.}

_{413. На свете найдутся такие, которым и Бог нипочем,}

_{Для них же вердикт будет строгим, он будет исполнен во всем.}

_{И где б ни скрывался безбожник, он будет страдать без конца.}

_{Не будет к нему состраданья в обоих мирах никогда.}

_{Нет отныне необходимости искать причины нестабильности на Северном Кавказе. Они искусственные и стоит за ними надиудейская верхушка, те самые силы, которые присвоили себе право играть судьбами народов. Эти силы понимают, что когда Арии вновь выйдут на международную арену, эре их безраздельного господства придет конец, что всякое зло в этом мире будет тогда выкорчевано вместе со своими корнями. Время это очень и очень близко. Смена режимов в арабских странах – тому подтверждение. Ведь вполне логично, что, прежде всего, ислам должен быть возрожден в исламских странах.}

_{А мы считаем своим долгом довести до властителей мира предостережение Всевышнего. Многие читатели, наверное, воспримут его с недоумением, несмотря на то, что за последние месяцы они узнали массу неожиданных для себя вещей, но уверяю вас, что те к кому оно имеет прямое отношение, прекрасно поймут о чем идет речь:}

_{454. Народ, что за многие тысячи лет,}

_{Свести не смогли вы с планеты навек,}

_{Теперь, когда Бог охранять его стал,}

_{Навечно вам быть по зубам перестал.}

_{455. Пытаясь найти тот особый народ,}

_{О коем в Коране Аллах дал намек,}

_{Немало народов за тысячи лет}

_{Вы в бойню бросали, сводя их на нет.}

_{По этой причине не день и не год,}

_{Бог в тайне держал Свой любимый народ.}

_{Хотя вы не знали, что в Коране намек}

_{С народом, что Нохчи быть связанным мог,}

_{Вы всё же пытались на случай такой,}

_{Его уничтожить ценою любой. 456.}

_{457. Не ведали вы, недалеким умом,}

_{Что свойством особым он был наделен.}

_{Народ чтобы тот удалось истребить,}

_{Сперва его душу потребно убить.}

_{458. А душу убить может только Аллах,}

_{И это законно в обоих мирах.}

_{Теперь вам понятно, что после того,}

_{Как Бог ваш Всевышний их взял под крыло,}

_{Не только убить невозможно народ,}

_{И мухе паршивой закрыт к ним подход?}

_{459. И даже попытку дать мухе той шанс,}

_{Не сможет устроить всемирный альянс.}

_{Любую попытку пресеку на корню,}

_{С народами вашими вас истреблю.}

_{Вы лучше старайтесь к ним с миром прийти.}

_{Другого не будет дано вам пути.}

_{Не знаете вы, что придут времена,}

_{Когда их подмога вам будет нужна.}

_{Прощенья у них вам придется просить}

_{Не долго осталось без этого жить.}

_{Ведь если чеченцы вас не простят,}

_{Дорога вам будет указана в Ад.}

_{460. Вы лучше вину признавайте свою,}

_{Чтоб место могли получить вы Раю.}

_{Нохчи без свободы не могут прожить,}

_{Оставьте их просто и будете жить.}

_{461. И кровь и душа их устроены так,}

_{В покорности жить, что не могут никак.}

_{Свобода – их радость и только она,}

_{Как воздух потребен, народу нужна.}

_{Свободными будут – простят Нохчи вас}

_{И много народов спасут в Судный час.}

_{462. Добром иль неволей, запомни альянс,}

_{Свободными станут чеченцы от вас.}

_{Добром согласитесь, простят они вас,}

_{Неволей хотите, унизит Бог вас.}

_{Наверняка, многих читателей моих статей мучает вопрос: «Чего добивается Ризван Ибрагимов, публикуя такие невероятные вещи». Ответ на этот вопрос содержится в Священном Коране:}

_{…С тех, которые боятся Аллаха, не потребуют отчета за дела}

_{(нечестивых), Но они должны увещевать их, чтобы те стали}

_{богобоязненны (6:69).}

_{И некоторые из них сказали: «Почему вы увещаете народ,}

_{который Аллах уничтожит или накажет жестоким наказанием?»}

_{Они ответили: «Для оправдания перед вашим Господом,}

_{и, может быть, они будут богобоязненны» (7:164).}

_{А в ильхаме «Слово Всевышнего» говорится буквально следующее:}

_{Шуна хаа лууш дерг, шуна хуур ду, шуна,}

_{Дуьнена чохь аш иза даржо ва дезар ду, шуна.}

_{Дозаллий, кураллий дага тIе ма йогIийла шуна,}

_{Шу санна, лоруш къам дуьнен чохь хир ма дац.}

_{Шайна хиънарг дуьнен чохь даржаделаш.}

_{Бусалба дине, и бахьанехь, дукха нах боьрзур бу, шуна,}

_{Шу бахьанехь бусалба дине дукха нах боьрзур бу, шуна.}

_{Вы всё, что от Бога узнать вам придется,}

_{До всех доведите, кто в мире найдется.}

 

_{И многие в мире по этой причине}

_{Исламу сердца отдадут без гордыни.}

 

_{За вашим примером народы пойдут,}

_{Дорогу Аллаха они изберут.}

 

_{Я рассчитываю на то, что каждый думающий читатель поймет, кто и с какой целью навязывал всему миру мнение о чеченцах, как о народе – разбойнике, народе – террористе, народе, не способном ни на какие благие дела. Я рассчитываю на то, что к тем силам в Кремле, которые развязали две последние войны против чеченского народа и их покровителям и финансистам из-за рубежа, наконец-то придет понимание того, что время их вселенских авантюр подошло к концу. Я хочу, чтобы заказчики и разработчики Нового Мирового Порядка в ближайшее время поняли, что Новый Мировой Порядок неизбежен, но установлен он будет не ими и не по их сценарию. Я хочу довести до их сознания тот факт, что взять под собственный контроль развитие процессов, обусловленных грядущими планетарными преобразованиями, им не удастся. Что их новый проект управления миром с опорой уже не на иудей-христианство, а на Ислам в адаптированном для этой цели варианте, и с созданием подконтрольным им центром Ислама в Чечне, никак не пройдет. Их время вышло. Чечня – действительно есть Центр Мира и Мировой Центр Ислама обязательно сюда вернется, но под их контролем он не будет более никогда.}

_{Я не рассчитываю на то, что прочитавшие мои статьи выйдут на улицы с лозунгом «Виват чеченцы!», но я твердо убежден в истинности слов, переданных сирийским офицером, в семье которого был давно забыт чеченский язык, но из поколения в поколения передавались следующие слова:}

_{«…Как плеть, выпавшая из рук застигнутого в пути песчаной бурей всадника, чеченцы исчезнут… Однако тот же ветер, подувший в обратную сторону, унесет песок, и плеть снова появится на белый свет. Так и чеченцы уйдут на время в небытие, но вновь воскреснут для добра и справедливости и доживут до Судного Дня».}

_{Я твердо убежден в том, что ветер, который унесет этот песок, уже подул. Первым его порывом я считаю победу чеченского народа в войне 1994-1996 годов над многократно превосходившим его и численностью, и мощью противником, вследствие чего чеченцы стали узнаваемы во всем мире. Следующим порывом того же ветра, вне всякого сомнения, является ильхам «Слово Всевышнего» — напоминание нахскому народу о его предназначении и долге перед Аллахом. И пусть читатели не сочтут автора нескромным, но выход в свет его серии статей он рассматривает как очередной порыв того же самого ветра.}

_{Подводя итог своему выступлению, хочу привести ряд аятов Корана, обращенных конкретно в наш адрес, в надежде на то, что они заставят задуматься хотя бы некоторых:}

_{6:57 Скажи: «Я с ясным знамением от моего Господа, а вы считаете это ложью. Не в моей власти то, что вы хотите ускорить. Поистине, решение только у Аллаха. Он покажет Истину, Он лучше всех решит (между нами)».}

_{6:66 Но твой народ отвергает это, хотя это Истина. Скажи: «Я не покровитель вам».}

_{7:63 Разве вы удивляетесь тому, что напоминание от вашего Господа пришло к вам через одного из вас, чтобы вас предупредить, дабы вы были богобоязненны и чтобы вам получить милость?»}

_{6:90 Это те, которых вел Аллах. И следуй их прямому пути. Скажи: «Я не прошу от вас платы. Это только напоминание для (людей) всего мира».}

_{8:29 О верующие! Если вы боитесь Аллаха, Он даст вам божественное просвещение и очистит ваши грехи и простит вас. Аллах — владыка великой милости.}

_{6:125 А кого Аллах пожелает вести прямо, того грудь Он расширяет, а кого Он пожелает оставить в заблуждении, тому утесняет грудь, как будто бы он поднимается на небо. Так Аллах подвергает наказанию тех, кто не хочет веровать.}

_{6:165 Он тот, кто сделал вас наместниками на земле и возвысил одного над другими, чтобы испытать вас тем, что Он дал вам. Поистине, твой Господь быстр в наказании, Он — прощающий, милосердный.}

_{7:30 Некоторых Он вел прямым путем, а некоторым позволил заблуждаться, ибо они взяли себе, отвергнув Аллаха, в друзья шайтанов и думают, что идут по прямому пути.}

_{6:133 И Господь твой достаточен Сам Себе, полон милосердия. Если будет Его воля, Он заберет вас и заменит другими, чем Он хочет, как он сделал вас наследниками других народов.}

_{7:169 Но после них пришли поколения, которые, хотя и наследовали Писание, но стремились к тленным вещам этого мира и говорили при этом: «Нам наверняка простится». А если им будут предложены земные блага, они возьмут и их. Разве не вменено им в обязанность в Писании не говорить об Аллахе ничего, кроме истины? А они изучали, что там написано. Но жилище будущей жизни лучше для богобоязненных. Как вы не хотите понять?}

_{7:146 Я отвращу от Моих знамений тех, которые превозносятся на земле без права. Если они увидят все знамения, не уверуют в них и, если увидят путь праведности, не пойдут по нему. И если увидят путь греха, пойдут по нему. Это в наказание за то, что отвергают Наши знамения и постоянно пренебрегают ими.}

_{22:38 Поистине, Аллах защитит тех, кто верует. Поистине, Аллах не любит вероломного и неблагодарного.}

_{5:44 … не бойтесь людей, но бойтесь Меня, и не отдавайте слов Моих за малую цену.}

_{А всему миру предлагаю задуматься над словами из поэмы Е. Гусева «Ангел вострубил»:}

_{«Люди!!! Опомнитесь!!! Прошу!!!,}

_{Иначе, встряску разрешу,}

_{Какую ваш не видел Свет}

_{На сроке в миллионы лет…!!!».}

_{Ризван Ибрагимов, к.т.н., чл.-корр. РАЕН}

 

http://www.nohchidu.com/2009-12-28-12-29-03/pochn/chcm.html

 

10.10.11.